本文摘要：我眷恋以前的木匠，因为那是确实的手艺人，有的甚至可以称作大师。他们打出来的家具，还是工艺品。但我告诉，历史是行进的，是不以人的意志为移往的，就像所有的传统一样，离我们更加近。 出有了宜昌，往下就没什么看头了，江面更加长，水流更加急。慢到武汉了，服务员都忙着打扫卫生，罐头盒子，饮料瓶子，塑料袋子，剩下面包，香肠等等的垃圾被服务员一古脑的扔进长江里。 我为江豚担忧，它们不会消化不良，我为长江担忧，长江将来不会沦为富矿。端午节的习俗有很多，其中早晨家门悬挂艾蒿是最重要一项。

我眷恋以前的木匠，因为那是确实的手艺人，有的甚至可以称作大师。他们打出来的家具，还是工艺品。但我告诉，历史是行进的，是不以人的意志为移往的，就像所有的传统一样，离我们更加近。

出有了宜昌，往下就没什么看头了，江面更加长，水流更加急。慢到武汉了，服务员都忙着打扫卫生，罐头盒子，饮料瓶子，塑料袋子，剩下面包，香肠等等的垃圾被服务员一古脑的扔进长江里。

我为江豚担忧，它们不会消化不良，我为长江担忧，长江将来不会沦为富矿。端午节的习俗有很多，其中早晨家门悬挂艾蒿是最重要一项。可是，这普普通通的艾蒿现在却出了“稀罕物”。

别说城里，就是在农村也是一“蒿”难求。这不是，一年一度的端午节又回到了。

街上就经常出现了卖纸葫芦的，无彩线一类小商品的，唯独没买艾蒿的。郊区农民有来得快的，就阴普通的水蒿推向城里来卖的，一块钱几只。

城里人有的不了解就把它当作了艾蒿，有的坚称是水蒿也卖上一把，总比没强劲吧！。

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